Sunday, 26 November 2017

 വൃന്ദാവനത്തിലെ സുപ്രഭാതങ്ങൾ എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. കൃഷ്ണാനുഭവത്തിനായി വെമ്പുന്ന മനസ്സോടെയാണ് ഓരോ ദിവസവും  രാവിലെ എഴുന്നേൽക്കുന്നത്. വൃന്ദാവനത്തിലെ രാത്രികളിൽ ഉറങ്ങുന്നുണ്ട് എന്നുപോലും പറയാൻ വയ്യ. പകുതി മയക്കത്തിലും മനസ്സ് വൃന്ദാവനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരിക്കും . ഏതെങ്കിലും ഭജനയുടെ ഈരടികൾ കാതിൽ മുഴങ്ങുന്നുണ്ടാവും. മയക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണരുമ്പോൾ ചുണ്ടുകളും അത് മന്ത്രിക്കുന്നതായി തിരിച്ചറിയും.  എല്ലാവരും
 "രാധേ രാധേ "എന്ന് പറയുന്ന വൃന്ദാവനത്തിൽ ഹൃദയത്തെ വല്ലാതെ ഉലക്കുന്നതു പോലെ "കൃഷ്ണാ കൃഷ്ണാ " എന്നുവിളിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടരുണ്ട്. അതു കേൾക്കുമ്പോൾ വല്ലാത്ത ഒരു നെഞ്ചിടിപ്പാണ്. ആരാണ് ന്നറിയോ? മയിലുകൾ.  സുപ്രഭാതത്തിൽ ആ വിളിക്കായി ഞാൻ കാതോർത്തു നിൽക്കും. അത്ര പ്രേമത്തോടെയാണ് അവർ കൃഷ്ണനെ വിളിക്കുന്നത്. ഇതിന് ഒരു നാടോടിക്കഥയുണ്ട് . പലരും കേട്ടതാവും. എന്നാലും പറയാം.
ഒരിക്കൽ രാധാദേവി കാട്ടിലൂടെ കണ്ണനെ ചിന്തിച്ചു നടക്കുകയായിരുന്നു. ഒരു കൂർത്ത മുള്ള് വഴിയിൽ കിടന്നത് രാധാദേവിയുടെ ശ്രദ്ധയിൽ  പെട്ടില്ല പക്ഷേ അവിടെ വിഹരിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു ആൺമയിൽ അത് കണ്ടു. രാധാദേവിയുടെ പാദങ്ങൾക്ക് മുറിവേൽക്കുമല്ലോ എന്ന് വിചാരിച്ച് പരിഭ്രമത്തോടെ ആ മയിൽ തന്റെ പീലി അവിടെ വിരിച്ച് നിലത്തു കിടന്നു. രാധാദേവി ആ പീലിയിൽ ചവിട്ടി മയിലിനെ മറികടന്നപ്പോൾ അറിയാതെ അതിന്റെ ദേഹത്ത് ചവിട്ടിപ്പോയി. പെട്ടന്ന് കൃഷ്ണ ചിന്തയിൽ നിന്നും ഉണർന്ന രാധാദേവി നിലത്തു കിടക്കുന്ന മയിലിനെ കണ്ടു. രാധാ ദേവി ചോദിച്ചു.
" ഇത്രയും മനോഹരമായ പീലി വിരിച്ച് നീ എന്തിനാണ് വഴിയിൽകിടന്നത്? അതുകൊണ്ടല്ലേ ഞാൻ ചവിട്ടി പോയത്? "
"രാധേ രാധേ... പ്രണാമങ്ങൾ  വൃന്ദാവനേശ്വരീ രാധേ...
ദേവീ ഏതോ ചിന്തയിൽ നടന്നുനീങ്ങിയ അവിടുന്ന് വഴിയിലെ ഒരു കൂർത്ത മുള്ള് ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെന്നു തോന്നിയതുകൊണ്ട് ചെയ്തുപോയതാണ്."
ഇതുകേട്ട്  രാധാദേവി വളരെ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു.
"നിന്നെ പുറമെ കാണാൻ എന്നപോലെ നിന്റെ അകവും അതി സുന്ദരം തന്നെ.  ഇന്നു മുതൽ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ചങ്ങാതിയാണ്. "
രാധാദേവി  ആ മയിലിന്റെ കഴുത്തിൽ തല തടവി കൊണ്ട് പറഞ്ഞു " നിന്റെ കണ്ഠത്തിലെ ഈ നീലനിറം എത്ര മനോഹരമാണ്. ഇത് എന്റെ പ്രാണപ്രിയനായ ശ്യാമസുന്ദരനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്നുമുതൽ നിന്റെ നാമം നീലകണ്ഠൻ എന്നാണ്."
ഇതുകേട്ട് മയിലിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് സന്തോഷാശ്രുക്കൾ ധാരധാരയായി ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി.
അത് "രാധേ രാധേ" എന്നു വിളിച്ചു കൊണ്ട് രാധയുടെ ചുറ്റും നൃത്തം വയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി.  അന്ന് മുതൽ നീലകണ്ഠൻ സദാ രാധദേവിയോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും. ഒരിക്കൽ രാധാദേവി യമുനാതീരത്ത് കൃഷ്ണ ചിന്തയിൽ മുഴുകി ഇരിക്കുന്നതു കണ്ട് നീലകണ്ഠൻ അതിനു ഭംഗമുണ്ടാക്കാതെ അടുത്തിരുന്നു. ആ സമയം അകലെ എവിടെയോ നിന്ന്
കണ്ണന്റെ അതിമനോഹരമായ മുരളീരവം ഒഴുകിവന്നു. അതുകേട്ട് രാധാദേവിയുടെ മുഖത്ത് എന്തെന്നില്ലാത്ത ആനന്ദം നിറഞ്ഞു. അടഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് ആനന്ദാശ്രു ഒഴുകി വന്നു. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ  നീലകണ്ഠൻ ചിന്തിച്ചു. ആ മുരളീരവം ദേവിയെ ഇത്രമാത്രം ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു എങ്കിൽ അദ്ദേഹം നേരിട്ട് മുന്നിൽ വന്നാൽ എത്ര നന്നായിരിക്കും. അങ്ങിനെ വിചാരിച്ചു കൊണ്ട് നീലകണ്ഠൻ  വേണുഗീതം കേൾക്കുന്നത് എവിടെയാണ് എന്ന് തിരഞ്ഞുകൊണ്ട് കാട്ടിലൂടെ നടന്നു. അതാ അകലേയുള്ള കതംബ വൃക്ഷത്തിൽ ചാരിനിന്നുകൊണ്ട് വൃന്ദാവനേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ അതിമനോഹരമായി മുരളീഗാനം പൊഴിക്കുന്നു. കണ്ണനും  കണ്ണടച്ച് ആനന്ദത്തിൽ അലിഞ്ഞ് വേണുവൂതുകയാണ്. നീലകണ്ഠൻ കണ്ണന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് തന്റെ  അതിമനോഹരമായ  മയിൽപീലി  ഒന്ന് കുടഞ്ഞ് വിടർത്തിപ്പിടിച്ചു. ആ ശബ്ദം കേട്ട് ശ്രീകൃഷ്ണ ഭഗവാൻ കണ്ണുതുറന്നു.  അതിമനോഹരമായി പീലി വിടർത്തിയ ഒരു മയിൽ തന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു. വേണുഗീതത്തിന് അനുസരിച്ച് ചുവടുകൾ വച്ചു കൊണ്ട് മയിൽ പീലിവിടർത്തി ആടാൻ തുടങ്ങി. കണ്ണന് അത് നന്നേ ബോധിച്ചു. നീലകണ്ഠൻ  രാഗത്തിന് അനുസരിച്ച് നൃത്തം ചെയ്തുകൊണ്ട് രാധാദേവിയുടെ അടുത്തേക്ക് മെല്ലെ മെല്ലെ നീങ്ങി. കണ്ണനും മയിലിനു പിന്നാലെ നടന്ന് രാധാദേവിയുടെ മുന്നിലെത്തി. ആ സമയം നീലകണ്ഠൻ നൃത്തം മതിയാക്കി മാറി നിന്നു. രാധയെ കണ്ട മാധവൻ വേണുഗാനം നിർത്തി. വേണുഗാനം നിലച്ചപ്പോൾ രാധാദേവി കണ്ണുതുറന്നു. കണ്ണനെ കണ്ടതും ദേവിക്ക് എന്തെന്നില്ലാത്ത ആനന്ദം ഉണ്ടായി. അവർ പ്രേമ പാരവശ്യത്തോടെ പരസ്പരം ആലിംഗനം ചെയ്തു. രാധാ ദേവിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് കണ്ണനാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ നീലകണ്ഠൻ ദേവിയുടെ ആനന്ദത്തെ ഒന്നുകൂടി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ
"കൃഷ്ണാ കൃഷ്ണാ" എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.
വൃന്ദാവനത്തിലുള്ളവരെല്ലാം കൃഷ്ണനെ ലഭിക്കാനായി "രാധേ രാധേ" എന്നു വിളിക്കുമ്പോൾ മയിലുകൾ മാത്രം രാധാദേവിയുടെ സന്തോഷത്തിനായി
"കൃഷ്ണാ കൃഷ്ണാ" എന്നു വിളിക്കുന്നു.
രാധാകൃഷ്ണന്മാർ എല്ലാ മനസ്സുകളിലും ആനന്ദമായി നിറയട്ടെ എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ ഈ അക്ഷരപ്പൂക്കൾ രാധാകൃഷ്ണ പാദങ്ങളിൽ പ്രേമ പുഷ്പാഞ്ജലിയായി സമർപ്പിക്കുന്നു.
രാധേ കൃഷ്ണാ രാധേ കൃഷ്ണാ രാധേ കൃഷ്ണാ

സുദർശന രഘുനാഥ്
വനമാലി

രാധാദേവിയുടെ കൃപാകടാക്ഷത്താൽ  രാധാകൃഷ്ണന്മാർ ഇന്നും നിത്യവിഹാരം നടത്തുന്ന പരമപവിത്രമായ വൃന്ദാവന ധാമത്തിലേക്ക് വീണ്ടും പോയി വന്നു. ഓരോരോ  യാത്രയിലും വൃന്ദാവനത്തിൽ ആദ്യം എത്തിയതുപോലെയുള്ള അനുഭവമാണ്. ഇവിടുത്തെ ഓരോ മണൽത്തരിയും, പുൽക്കൊടികളും പൂക്കളും  കാറ്റിന്റെ മർമ്മരവും കണ്ണനെ പുതിയ പുതിയ കഥകൾ നമുക്ക് പറഞ്ഞു തരുന്നു . എല്ലാം കേൾക്കും തോറും പുതുമ നിറഞ്ഞതും തന്നെ. ഇവിടുത്തെ എല്ലാ മുഖങ്ങളിലും സദാ സ്നേഹം നിറഞ്ഞ പുഞ്ചിരി മാത്രമാണ്.   പശുക്കളും പക്ഷികളും മരങ്ങളും പുൽക്കൊടികളും മറ്റു മൃഗങ്ങളും എല്ലാമെല്ലാം വളരെ ശാന്തരും സന്തോഷമനുഭവിക്കുന്നവരുമാണ്.  ഏറ്റവും ആകർഷകമായത് ഇവിടുത്തെ കുട്ടികൾ ആണ് . അവരുടെ നിഷ്കളങ്കമായ ചിരിയും അപരിചിതത്വം അല്പം പോലും തൊട്ടുതീണ്ടിയിട്ടില്ലാത്ത പെരുമാറ്റവും നിഷ്കളങ്കമായ സ്നേഹവും  മറ്റെവിടെയും കാണാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ദാരിദ്ര്യരേഖക്ക് താഴെയുള്ളവരെയാണ് അവിടത്തെ ജനങ്ങൾ എങ്കിലും എല്ലാവരും ജീവിതം സന്തോഷത്തോടെ ആസ്വദിക്കുന്നവരാണ്. ആർക്കും ഒരു പരാതിയും പരിഭവവുമില്ല. രാവിലെ മൂന്നുമണിക്ക് വ്രജഭൂമി ഉണരും. ആ സമയം മുതൽ അടിച്ചു വാരുന്നതിന്റേയും തൊഴുത്തും കഴുകുന്നതിന്റേയും ശബ്ദം കേൾക്കാം നല്ല ലയത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ
ഹരേ കൃഷ്ണ മന്ത്രം പാടിക്കൊണ്ട് പോകുന്നത് കേൾക്കാം. "രാധേ രാധേ " എന്ന് വിളികൾ . ഇവിടെ നാലുമണിയോടെ മന്ദിരങ്ങളിൽ നട തുറക്കും. അവിടേയ്ക്ക് പോകുന്നവരാണ്. അവിടെ ഞങ്ങൾ താമസിച്ചിരുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണ പ്രവാഹ് ആശ്രമത്തിൽ  ഷട്ശിഖർ മന്ദിർ ഉണ്ട്. പേരുപോലെത്തന്നെ ആറു പ്രതിഷ്ഠകൾ ഇവിടെ കാണാം. വളരെ വിസ്താരമേറിയ ഒരു  സത്സംഗംവേദിയുടെ ചുറ്റുമായി ഈ പ്രതിഷ്ഠകൾ നിലകൊള്ളുന്നു  പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ രാധാകൃഷ്ണന്മാരുടെ അതിമോഹരമായ വലിയ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളാണ്. അത്യാകർഷകമായ രീതിയിൽ അലങ്കരിച്ച രാധാകൃഷ്ന്മാരെ എത്ര കണ്ടാലും മതിവരില്ല. നേരെ എതിർവശത്ത് ശിവന് പാർവ്വതി ഗണപതി തുടങ്ങി സപരിവാരമുള്ള പ്രതിഷ്ഠ. എല്ലാം പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം മന്ദിരങ്ങളിലാണ് . രാധാകൃഷ്ണന്മാരുടെ വലതുവശത്ത് ഹനുമാൻസ്വാമിയുടെയും സായി ഭഗവാന്റേയും പ്രതിഷ്ഠകളും, ഇടതുവശത്ത് ഗണപതിയുടേയും കാർത്യായനിദേവിയുടേയും പ്രതിഷ്ഠകളും ഉണ്ട്. എല്ലാം മാർബിളിൽ ആണ്. ആരുടേയും മനം കവരുന്നതുപോലെ അണിയിച്ചൊരുക്കിയീട്ടുണ്ട്.  ഇവിടെ രാവിലെ അഞ്ചരയോടെ നടതുറക്കും.
ശംഖമേളത്തോടെ നട തുറന്നാൽ ഭഗവാന് മംഗള ആരതിയുണ്ട്.
"ആരതീ കുഞ്ജ് ബിഹാരീകീ
ശ്രീ ഗിരിധര് കൃഷ്ണ മുരാരീകീ
ഗലേ മേം വൈജയന്തീമാല...
ബചാവേ മുരളി മധുര് മാല
എല്ലാം മറന്ന്  ആനന്ദം നിറയുന്ന അതിമോഹര നിമിഷങ്ങൾ. ഓരോരോ മന്ദിരങ്ങളിലും അതാത് കീർത്തനം പാടി നട തുറക്കും. ഇവിടെ നടുക്കായി ഒരു മണ്ഡപം ഉണ്ട് അവിടെ പട്ടിൽ പൊതിഞ്ഞു വച്ചിരിക്കുന്ന ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിനും ആരതിയുണ്ട്. ഇതു കൂടാതെ ശിവമന്ദിരത്തിന്റെ അടുത്തയായി ഉള്ള ശിവലിംഗ പ്രതിഷ്ഠയിലും രാധാകൃഷ്ണ മന്ദിരത്തിന്റെ ഇരുവശത്തായി ഗോവർദ്ധന ശിലയിലും തുളസിക്കും പ്രത്യേക ആരതി ഉണ്ട്. എല്ലാം കഴിഞ്ഞ്
ഭഗവാന് നേദിച്ച ശുദ്ധമായ പശുവിൻ പാൽ ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് നല്കും. പഴം ഗോമാതാവിനും അവിടുത്തെ ആണ് പശുവിന്റെ പേര് ലക്ഷ്മി എന്നാണ്. അവൾ പഴത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്ത് കാത്തു നില്ക്കും. അവളെ കാണുമ്പോഴെല്ലാം എനിക്ക് നെച്ചൂർജിയുടെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മവരും. രമണ മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ലക്ഷ്മി എന്ന പശുവിന്റെ കഥ അദ്ദേഹം വാചാലനായി പറയും.
ആരതി കഴിഞ്ഞ് എല്ലാവർക്കും ഒരു ചായ തരും. ചായ കുടിച്ച് വേഗം സത്സംഗവേദിയിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴേക്കും ഇവിടുത്തെ പൂജാരി( പണ്ഡിറ്റ് എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തെ പറയുക) ഗോപാല സഹസ്രനാമം രാധാ കൃപാകടാക്ഷസ്തോത്രം, കൃഷ്ണ കൃപാകടാക്ഷസ്തോത്രം എന്നിവ ചോല്ലും.
വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിനു പകരം ഇവിടെ ഗോപാല സഹസ്രനാമം ആണ് പാരായണം ചെയ്യുന്നത്. (ഇതിന്റെ മലയാള പരിഭാഷ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നത് കുറച്ചു പേർക്ക് നല്കിയിരുന്നു. ) ഇങ്ങിനെയാണ് ഇവിടെ ഓരോ ദിവസവും ആരംഭിക്കുന്നത്.....
ഇവിടെ എന്നും എപ്പോഴും എല്ലാവരുടെയും മനസ്സിൽ രാധാകൃഷ്ണന്മാർ മാത്രമേ ഉള്ളൂ.
രാധേ രാധേ എന്നു സദാ പറയുന്നു. ഗുഡ് മോണിംഗ് ഗുഡ് ഈവനിംഗ് നമസ്തേ എന്നൊന്നും ഇല്ല. എല്ലാം രാധേ രാധേ. പരസ്പരം വിളിക്കുന്നതും രാധേ രാധേ.
സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന കുഞ്ഞു പോലും ആദ്യം പറയുന്നത് രാധേ രാധേ എന്നാണ്
രാധാ നാമത്താൽ മുഴങ്ങുന്ന കൃഷ്ണ പ്രേമം നിറഞ്ഞ വൃന്ദാവനം. ഒരിക്കൽ അവിടെ പോയാൽ ഒരിക്കലും മടങ്ങി വരണം എന്ന് തോന്നാത്ത വൃന്ദാവനം.
കണ്ണന്റെയും രാധാദേവിയുടെയും പാദങ്ങളിൽ ഈ പ്രേമാക്ഷരപ്പൂക്കൾ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് എല്ലാ മനസ്സിലും സന്തോഷമായി നിറയണേ കണ്ണാ എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ
രാധേ കൃഷ്ണാ രാധേ കൃഷ്ണാ രാധേ കൃഷ്ണാ രാധേ കൃഷ്ണാ
സുദർശന രഘുനാഥ്
വനമാലി

ജയ് ജയ് ശ്രീ രാധേ ശ്യാം

പ്രഭാതത്തിൽ മൂടൽ മഞ്ഞിന്റെ വെള്ളക്കരിമ്പടം പുതച്ച് നില്ക്കുന്ന വൃന്ദാവനം എത്ര മനോഹരിയാണ്. ആ പുതപ്പിനുള്ളിലേക്ക് നുഴഞ്ഞു കയറുന്നതു പോലേയാണ് വെളുപ്പിന് വൃന്ദാവനത്തിലൂടെ നടക്കുന്നത്. എന്നും ഈ വൃന്ദാവനത്തെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാൻ ഭാഗ്യം ലഭിച്ച പുണ്യത്മാക്കൾ ഈ വൃന്ദാവനത്തിൽ ഉണ്ട്. പത്തു കിലോമീറ്റർ ആണ് ഈ പ്രദക്ഷിണം. "വൃന്ദാവന പരിക്രമ" എന്നാണ് ഈ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പറയുന്നത്. ഈ പരിക്രമണം മാർഗ്ഗം എത്രയെത്രയോ ഭക്തന്മാരുടെ പാദരേണുക്കൾ വീണ് പവിത്രമായതാണ്. ഈ വൃന്ദാവനത്തിന്റെ മഹത്വം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ഇവിടെ വന്ന് വൃന്ദാവന പരിക്രമ നടത്തുന്ന പുണ്യാത്മാക്കളായ ധാരാളം വിദേശികളെ നമുക്കിവിടെ കാണാനാവും. വ്രജവാസികളേപ്പോലെ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഗോപീ ചന്ദനം തൊട്ട് തുളസിമാലയണിഞ്ഞ് തിരുനാമ സങ്കീർത്തനത്തോടെ നടന്നു നീങ്ങുന്ന വിദേശ വനിതകളെ കാണുന്നത് തന്നെ നല്ല കൗതുകമാണ്. സദാ പുഞ്ചിരി നിറഞ്ഞ അവരുടെ മുഖഭാവം നമുക്കും സന്തോഷം നല്കുന്നു. എല്ലാവരുടെ ചുണ്ടിലും നാമജപം മാത്രം. മറ്റൊരു സംഭാഷണവും എവിടേയും കേൾക്കാനില്ല. വാദ്യമേളങ്ങളോടെ സംഘങ്ങളായി തിരുനാമം പാടി നൃത്തം ചെയ്ത് പരിക്രമണം ചെയ്യുന്നവരും ധാരാളം ഉണ്ട്. ഈ വൃന്ദാവനത്തിൽ സദാ എല്ലാ ചുണ്ടുകളിലും നാമജപം മാത്രം. നമ്മുടെ നാട്ടിൽ വർത്തമാനം പറഞ്ഞു തുടങ്ങുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങൾ പോലും യാതൊരു അർത്ഥവും ഇല്ലാത്ത ഇപ്പോഴത്തെ സിനിമാഗാനങ്ങൾ പാടി കോമരം തുള്ളുന്നതുപോലെ കാണിച്ച് നടക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടുത്തെ യുവാക്കളുടെ ചുണ്ടുകളിൽ പോലും രാധയുടേയും കൃഷ്ണന്റെയും ഗാനങ്ങളാണ്. കൊച്ചു കുഞ്ഞുങ്ങൾ നമ്മുടെ അടുത്തു വരുമ്പോൾ ഒരു പാട്ടു പാടാൻ പറഞ്ഞാൽ അവർക്കും രാധയുടേയും കൃഷ്ണന്റെയും പാട്ടുകൾ മാത്രമേ പാടാനുള്ളൂ. ഇതു തന്നെയാണ് വൃന്ദാവനത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ മഹത്വം.
കാൽനടയായി പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നവരെ കൂടാതെ നമസ്ക്കരിച്ചു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നവരും ധാരാളം ഉണ്ട്. കയ്യിൽ ഒരു കല്ലെടുത്ത് തൊഴുതു നമസ്ക്കരിച്ച് കയ്യിലുള്ള കല്ല് തൊഴുതുപിടിച്ച സ്ഥലത്ത് വയ്ക്കും. പിന്നീട് എഴുന്നേറ്റ് ആ കല്ലു വച്ച സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വീണ്ടും നമസ്ക്കരിച്ച് കല്ലുവയ്ക്കും. ഇങ്ങിനെ നമസ്ക്കരിച്ച് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നവരിൽ ചിലർ നൂറ്റെട്ട് പ്രാവശ്യം ഒരേ സ്ഥലത്ത് നമസ്ക്കരിക്കും. നൂറ്റെട്ട് കല്ല് ഉണ്ടാവും. അങ്ങിനെ നൂറ്റെട്ട് നമസ്ക്കാരത്തോടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കും. ശ്രീകൃഷ്ണ പ്രവാഹ് ആശ്രമത്തിന്റെ അടുത്ത് നിന്നാണ് പരിക്രമണ മാർഗ്ഗം തുടങ്ങുന്നത്. പ്രദക്ഷിണ വഴിയിൽ നമസ്ക്കരിച്ചേ എല്ലാവരും പ്രദിക്ഷണം തുടങ്ങുകയുള്ളൂ. ഉറക്കെ നാമം ജപിച്ചു കൊണ്ടുള്ള ഈ പ്രദക്ഷിണം വളരെയധികം ആനന്ദദായകമാണ്.
"രാധേ രാധേ" എന്ന് ഒരു കൂട്ടർ ഉറക്കെ പറയുമ്പോൾ "ശ്യാം മിലാദേ" മറ്റുള്ളവർ അത്യുച്ചത്തിൽ പറയും. രാധേ രാധേ എന്ന് നാമം ജപിക്കുന്നവരുടെ കൂടെ സദാ കൃഷ്ണനുണ്ടവും. രാധേ രാധേ വിളിക്കൂ കൃഷ്ണനെ ലഭിക്കും എന്നാണ്. ഇത്രയും ഉറക്കെ എല്ലാം മറന്ന് നാമം ജപിക്കാൻ മറ്റെവിടെയും സാധിക്കും എന്നു തോന്നുന്നില്ല. കാരണം ശരീരം ബോധവും ദുരഭിമാനവും അജ്ഞതയും തന്നെ. നമ്മുടെ കാര്യം തന്നെ നോക്കൂ. വിവാഹവേദികളിലും മറ്റ് ആഘോഷങ്ങളിലും പോപ് മ്യൂസിക് (അതോ പാപ മ്യൂസികോ?) വലിയ സ്പീക്കറുകളിൽ അലറുന്നതുപോലെ വച്ച് സ്ത്രീ പുരുഷ ഭേദമില്ലാതെ എങ്ങിനെ തുള്ളിച്ചാടിയാലും എല്ലാവരും ആസ്വദിച്ച് കയ്യടിച്ച് അംഗീകരിക്കും. എന്നാൽ ഒരു സപ്താഹവേദിയിലോ സത്സംഗത്തിലോ ഉറക്കെ നാമം ജപിക്കാൻ എത്രപേരുണ്ടാവും? ആരെങ്കിലും അല്പം ഉറക്കെ നാമം ജപിച്ചാൽ അവരെന്തോ തെറ്റ് ചെയ്തതുപോലെ മറ്റുള്ളവർ നോക്കും. അത്രയ്ക്കധികം മായയുടെ പിടിയിൽ അകപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞു നമ്മൾ. സന്ദർഭവശാൽ പറഞ്ഞു പോയതാണ്. നമുക്ക് വൃന്ദാവനത്തിലേക്കു മടങ്ങാം. ഇവിടുത്തെ ഓരോരോ കാഴ്ചകളും ഇതുപോലെ സന്തോഷം നല്കുന്നവയാണ്. പ്രദക്ഷിണ വഴിയിൽ ധാരാളം പശുക്കളും വാനരന്മാരും നായ്ക്കളും എല്ലാം ഉണ്ടാവും. അതുപോലെ താപസഭാവത്തിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ. അവരെല്ലാം തന്നെ ഈ വൃന്ദാവനത്തെ തൊട്ടറിഞ്ഞ് ആസ്വദിക്കുന്ന പുണ്യാത്മാക്കൾ തന്നെയാണ്. ഇടയിൽ ചില പശുക്കളെ കാണാം. നിശ്ചലമായി ഒരു ലയന ഭാവത്തിൽ അനങ്ങാതെ നില്ക്കുന്നുണ്ടാവും. അവയുടെ കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞൊഴുകുന്നുണ്ടാവും. നമുക്ക് നെഞ്ചോട് ചേർത്ത് പിടിക്കാൻ തോന്നുന്ന മുഖഭാവം. പക്ഷേ ഒരു കാര്യം ഞാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിച്ചു. പരിക്രമ നടത്തുന്ന മഹാത്മാക്കൾ വഴിയിൽ കാണുന്ന പശുക്കളേയും വൃക്ഷങ്ങളേയും എല്ലാം തൊട്ടു നെറുകയിൽ വച്ച് പോകും. എന്നാൽ ഇതുപോലുള്ള പശുവിനെ മാത്രം തൊടില്ല . അവയുടെ ധ്യാനത്തിന് ഭംഗം വരുത്താതെ തൊഴുതു നമസ്ക്കരിച്ച് പോകും. പക്ഷി മൃഗാദികളോ വൃക്ഷലതാദികളോ മണൽത്തരിയോ പുൽനാമ്പോ എന്തുമാകട്ടെ ഏതേതു യോനികളിൽ പിറന്ന് ഏതവസ്ഥയിലുള്ളവരായാലും, അവയെല്ലാം ഈ വൃന്ദാവനത്തിൽ രാധാദേവിയുടെ കാരുണ്യത്താൽ കൃഷ്ണനെ അറിയുന്നു അനുഭവിക്കുന്നു. അഹോ ഭാഗ്യം അഹോ ഭാഗ്യം
ഈ വൃന്ദാവനത്തിലെ ഓരോ പരമാണുവിനും അനന്തകോടി നമസ്ക്കാരം. എല്ലാവർക്കും കൃഷ്ണ പ്രേമം ഉണ്ടാവണേ എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ
എല്ലാ അക്ഷരപ്പൂക്കളും രാധാകൃഷ്ണ ചരണങ്ങളിൽ പ്രേമ പുഷ്പാഞ്ജലിയായി സമർപ്പിക്കുന്നു.
രാധേ കൃഷ്ണാ രാധേ കൃഷ്ണാ രാധേ കൃഷ്ണാ
സുദർശന രഘുനാഥ്
വനമാലി

Friday, 14 July 2017

കണ്ണന് ഞാനെന്തു നല്കാൻ എന്‍റെ
കണ്ണന് ഞാനെന്തു നല്കാൻ
കരളിൽ നിറയുന്ന പ്രേമപ്പാലല്ലാതെ
കാർവർണ്ണനെന്തു നല്കാൻ

ജീവിത പുസ്തകത്താളിൽ ഞാൻ സൂക്ഷിച്ച
മോഹ മയിൽപ്പീലി നല്കാം
ആഗ്രഹചെപ്പിലെ കുന്നിക്കുരുമണി
മറ്റാരും കാണതെ നല്കാം

ഞാനാകും പാഴ്മുളം തണ്ടിനെ കണ്ണാ നിൻ
മോഹന വേണുവായ് മാറ്റൂ
ശ്രീകൃഷ്ണപ്രേമ രസത്തെ നീ നിത്യവും
ഈ മുളംതണ്ടിൽ നിറയ്ക്കൂ

സുദർശന രഘുനാഥ്
വനമാലി


വാർമുടിക്കെട്ടിൽ ഞാൻ കാച്ചെണ്ണ തേക്കവേ
കാർമുകിൽ വർണ്ണനെ ഓർത്തു പോയീ
മഞ്ഞളെൻ മേനിയിൽ തേച്ചപ്പോൾ സുന്ദര
കൃഷ്ണപീതാംബരമോർത്തുപോയീ

കുളിരോലും വെള്ളത്തിൽ നീരാടി നിന്നപ്പോള്‍
യമുനയിൽ കണ്ണന്റെ രാസമോർത്തൂ.
ചെറുകാറ്റിലോളങ്ങളെന്നെത്തലോടവേ
കണ്ണനെന്നോർത്തു ഞാൻ കാതരയായ്.

ഈറനുടുത്തു ഞാൻ അമ്പാടിക്കണ്ണന്റെ
തിരുമുൻപിൽച്ചെന്നു തൊഴുതു നില്ക്കേ
ആടയ്ക്കായ് കൈ നീട്ടി നില്ക്കും സഖിയോടായ്
കളിവാക്കു ചൊന്നതുമോർത്തു പോയീ

അറിയാതെ ഞാൻ പുണ്യ വൃന്ദാവനത്തിലെ
പ്രേമസ്വരൂപിണി രാധയായീ
പ്രേമത്താലെന്നെ മറന്നു ഘനശ്യാമ-
സുന്ദരായെന്നു വിളിച്ചു ഞാനും

അന്നേരം  ചെഞ്ചുണ്ടിൽ ചേർത്ത മുരളിക
രാധേയെന്നെന്നെ വിളിച്ചുവെന്നോ
ആരുമറിയാതെ ചാരത്തുവന്നെന്റ
പാണിപിടിക്കുന്ന നേരത്തു ഞാൻ

എല്ലാം മറന്നുടൻ എല്ലാരെയും വിട്ടെൻ
കണ്ണന്റെ കാൽക്കലലിഞ്ഞു ചേരാൻ.
കണ്ണാ! നീ മാത്രമാണെന്നുമെന്റേതെന്ന്
നന്നായറിഞ്ഞു ഞാൻ കാത്തിരിപ്പൂ


സുദർശന രഘുനാഥ്
വനമാലി



കൃഷ്ണാ! ഹരേ ! ഗുരുവായൂരപ്പാ!


ഗുരുവായുരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്നു പൂന്താനം നമ്പൂതിരി. ഒരിക്കൽ പൂന്താനത്തിന്റെ പരമഭക്തികണ്ട് സംപ്രീതനായ  മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി തന്റെ കയ്യിലെ വിലപിടിച്ച  മോതിരം പൂന്താനത്തിന് നൽകി. ഇത്രയും മഹാത്മാവായ ഭട്ടേരിയിൽ നിന്ന് ഒരു സമ്മാനം ലഭിക്കുക . ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കാരുണ്യം ഓർത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിനതിരില്ലായിരുന്നു. ആ കാരുണ്യത്തിന്റെയും ഭട്ടേരിയുടെ സ്നേഹത്തിന്റേയും പ്രതീകമായ മോതിരം അദ്ദേഹം  എപ്പോഴും വിരലിൽ തന്നെ അണിഞ്ഞു.
ഒരിക്കൽ പൂന്താനം ഇല്ലത്തുനിന്നു ഗുരുവായൂരിലേക്ക് പോകുകയായിരുന്നു. കാൽനടയായി കാട്ടിലൂടെയാണ് യാത്ര. കൃഷ്ണാനന്ദത്തിൽ മുഴുകി "കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ മുകുന്ദാ ജനാർദ്ദനാ" എന്ന് ആനന്ദത്തോടെ പാടിക്കൊണ്ട് ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ മനസ്സർപ്പിച്ച് അദ്ദേഹം നടക്കുകയായിരുന്നു. വഴിയിൽ കൊള്ളക്കാർ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യം പൂന്താനമറിഞ്ഞില്ല. കാടിനു നടുവിലെത്തിയപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് പൂന്താനത്തിനു മുന്നിൽ  കൊള്ളക്കാർ ആയുധങ്ങളുമായി ചാടിവീണു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാറാപ്പു തട്ടിപ്പറിച്ച് നോക്കിയപ്പോൾ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥമല്ലാതെ ഒന്നും ലഭിച്ചില്ല. കൊള്ളക്കാർ ക്രോധത്തോടെ പൂന്താനത്തിന്റെ നേരേ തിരിഞ്ഞു.
അദ്ദേഹം കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായുരപ്പാ എന്ന്  ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു. കൊള്ളക്കാരിലൊരാൾ പരിഹസിച്ചു ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പൂന്താനത്തെ പിടിച്ചു ഒരു മരത്തിൽ കെട്ടി. അദ്ദേഹം അപ്പോഴും കൃഷ്ണനാമം ജപിച്ചു ശന്തനായി നിന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പൻ കൂടെയുണ്ട് എന്ന ദൃഡത പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
ഒരാൾ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരിയെടുക്കാനായി കയ്യിൽ പിടിച്ചതും അതാ  ദൂരെ കുതിരക്കുളമ്പടി. കൊള്ളക്കാർക്ക് ചിന്തിക്കാനിട കിട്ടുന്നതിനു മുൻപ് തന്നെ സാമൂതിരിയുടെ മന്ത്രി മങ്ങാട്ടച്ചൻ അവിടേക്ക് പാഞ്ഞെത്തി. പൂന്താനം ആനന്ദത്തോടെ കൃഷ്ണാ എന്ന് ഉറക്കെ വിളിച്ചു. കുതിരയെ തെളിക്കുന്ന ചാട്ടവാർകൊണ്ട് കൊള്ളക്കാരെ അടിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. കൊള്ളക്കാർ ജീവനും കൊണ്ട് കാട്ടിനുള്ളിൽ ഓടിയൊളിച്ചു.
മങ്ങാട്ടച്ചൻ സ്നഹത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്  പൂന്താനത്തിന്റെ കെട്ടുകളഴിച്ചുമാറ്റി  അദ്ദേഹത്തോടു പറഞ്ഞു.
അവിടുന്ന് ഒട്ടും ഭയപ്പെടേണ്ട.  ഇനി ആരും അങ്ങയെ ശല്യം ചെയ്യില്യ. സമാധാനമായി പോകൂ. അദ്ദേഹം ആനന്ദക്കണ്ണീരോടെ
"അങ്ങയെ ഇങ്ങോട്ടയച്ചത്‌ സാക്ഷാൽ ഗുരുവായുരപ്പൻ തന്നെയാണ്.  ഈ ഉപകാരത്തിനു പ്രതിഫലം തരികയാണ് എന്ന് നിരീക്കരുത്. ഇത് അങ്ങ് എന്റെ സ്നേഹമായിക്കരുതി സ്വീകരിക്കണം." എന്നു പറഞ്ഞ് കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി മങ്ങാട്ടച്ചന് സമ്മാനിച്ചു. മങ്ങാട്ടച്ചൻ സന്തോഷത്തോടെ അതു വാങ്ങി തിരിച്ചുപോയി. പൂന്താനം ഗുരുവായൂര്‍ക്കും പോയി. പൂന്താനം ഗുരുവായൂര്‍ എത്തിയപ്പൾ രാത്രിയായി. നിർമ്മാല്യം തൊഴാമെന്നു കരുതി വിരി വിരിച്ച് രാത്രി അമ്പലനടയിൽ കിടന്നു. അതാണ് പതിവും.
അന്നുരാത്രി ഉറങ്ങാൻ കിടന്ന മേൽശാന്തിയുടെ  സ്വപ്നത്തിൽ ഗുരുവായുരപ്പൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നീട്ടു പറഞ്ഞു.  "എന്റെ വലതു കയ്യിന്റെ ചെറുവിരലിൽ ഒരു മോതിരം കിടപ്പുണ്ട്. അത് നിർമ്മാല്യദർശനത്തിനെത്തുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിക്ക് കൊടുക്കണം. അദ്ദേഹത്തിന് ആ മോതിരം അത്ര പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്."
പെട്ടെന്ന് മേൽശാന്തി ഉണർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് അത്ഭുതമായി. ഇത് ഒരു വെറും സ്വപ്നമോ അതോ സത്യമോ?
മേൽശാന്തിക്ക് പിന്നെ ഉറങ്ങാനായീല്യ. എങ്ങിനെയോ രണ്ടരയായപ്പോൾ എണീറ്റ് കുളിച്ച് മൂന്നുമണിക്ക് നട തുറന്നു. ആദ്യം നോക്കിയത് കണ്ണന്റെ വലതു കയ്യിലെ ചെറുവിരലിലാണ്. ആഹാ! അത്യത്ഭുതം. അതാ കണ്ണന്റെ വിരലിൽ ഒരു മോതിരം. അപ്പോഴേക്കും പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയും കുളികഴിഞ്ഞ് ദർശനത്തിനായി ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി. മേല്‍ശാന്തി കണ്ണുനീരോടെ ആമോതിരം ഊരിയെടുത്ത് പൂന്താനത്തിന്റെ കയ്യിൽ കൊടുത്ത് നമസ്ക്കരിച്ചു. പൂന്താനം മോതിരം തിരിച്ചും മറിച്ചും നോക്കി...തനിക്ക് ഭട്ടതിരി സമ്മാനിച്ച അതേ മോതിരം.... തലേദിവസം മങ്ങാട്ടച്ചന് കൊടുത്ത അതേ മോതിരം..... നിറകണ്ണുകളോടെ അദ്ദേഹം മേല്‍ശാന്തിയെ നോക്കി. മേല്‍ശാന്തി തലേന്ന് കണ്ട സ്വപനത്തെക്കുറിച്ച് പൂന്താനത്തോട് പറഞ്ഞു.
അപ്പോൾ മങ്ങാട്ടച്ചനായി വന്നത്....എന്റെ പൊന്നു ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ. പൂന്താനത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ. നിറഞ്ഞൊഴുകി. കണ്ഠമിടറി. കൈകാലുകൾ വിറച്ചു. കൃഷ്ണാ!
കൃഷ്ണാ! ഹരേ ! ഗുരുവായൂരപ്പാ!
ആശ്രയവത്സലാ അങ്ങ് തന്നെയായിരുന്നുവോ?...
പൂന്താനത്തിനെ രക്ഷിച്ച കണ്ണാ പ്രേമഭക്തി തരൂ...
നാമജപഭാഗ്യം തരൂ.... സത്സംഗം തരൂ.....
കണ്ണാ.... കണ്ണാ... കണ്ണാ ...ആത്മപ്രണാമം. ഇന്നത്തെ ഈ സുദിനത്തിൽ എന്റെ കണ്ണന് ഇതാ ഈ അക്ഷരപ്പൂക്കളാൽ പ്രേമ പുഷ്പാഞ്ജലി.
എല്ലാ മനസ്സുകളിലും കൃഷ്ണപ്രേമം നിറയട്ടെ. സദാ കൃഷ്ണാനുഭവം ഉണ്ടാവട്ടെ.

സുദർശന രഘുനാഥ്
വനമാലി

സന്താനഗോപാലം

  ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ ദ്വാരകയില്‍ ആനന്ദമോടെ വാണരുളുന്ന കാലം. എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ ദിനങ്ങള്‍ കഴിച്ചുപോന്നു. അങ്ങിനെയിരിക്കെ ഒരു ദിവസം അവിടെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ പുത്രന്‍ ജനിച്ച ഉടനെ മരിച്ചുപോയി. ദുഖിതനായ ബ്രാഹ്മണന്‍ കുട്ടിയുടെ ശവം കൊണ്ടുവന്ന് ഗോപുരദ്വാരത്തില്‍ കിടത്തിയിട്ട് കരഞ്ഞ് യദുക്കളോടെല്ലാം സങ്കടം പറഞ്ഞു. "കൃഷ്ണാ അങ്ങയെ ഞാൻ ദൈവത്തെപ്പോലെയല്ലേ കാണുന്നത്. അങ്ങ് ഇതു കാണുന്നില്ലേ..." എന്നെല്ലാം പറഞ്ഞു കരയുന്ന ബ്രഹ്മണന് ആരും ഒരു മറുപടിയും കൊടുത്തില്ല. വർദ്ധിച്ച ദുഃഖത്തോടെ ബ്രാഹ്മണൻ ശവം കൊണ്ടുപോയി അടക്കം ചെയ്തു. രണ്ടാമതും ബ്രാഹ്മണപത്നി ഗര്‍ഭിണിയായി പ്രസവിച്ചു. ആ ബാലനും മരിച്ചുപോയി. അപ്പോഴും  ആ ബ്രാഹ്മണന്‍ ബാലന്റെ ശവ ശരീരവുമായി ഗോപുരവാതില്‍ക്കല്‍ ചെന്ന് കണ്ണനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു.  കൃഷ്ണാ ഇതാ എന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുത്രനും മരിച്ചു. എനിക്ക് ഇത് സഹിക്കാനാവുന്നില്ല." അപ്പോഴും ആരും ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല . ഇങ്ങിനെ ആ ബ്രാഹ്മണന്‍റെ എട്ടുണ്ണികൾ മരിച്ചു. ഓരോ കുഞ്ഞിന്റേയും മൃതശരീരം കൊണ്ടുവന്ന് രാജസഭയിൽ കിടത്തി ബ്രാഹ്മണന്‍ ദുഃഖങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു കരയും. ആരും ഒന്നും പറയില്യ. അങ്ങിനെ ഒരു ദിവസം കൃഷ്ണനെ സന്ദർശിക്കാനായി ചങ്ങാതിയും സഹോദരീഭർത്താവുമായ അർജ്ജുനൻ വന്നു.  ദ്വാരകയിൽ എത്തിയ അർജ്ജുനനെ സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ സഭയിൽ സ്വീകരിച്ചിരുത്തി അതിഥി സത്ക്കാരം ചെയ്ത ശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണൻ കുശലാന്വേഷണം ചോദിച്ചു. തന്റെ സഹോദരി സുഭദ്രയും മറ്റെല്ലാവരും സന്തോഷത്തിലാണല്ലോ?  എന്റെ അച്ഛൻ പെങ്ങൾ സൌഖ്യമായി ഇരിക്കുന്നില്ലേ?   അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു "ഭഗവദ്‌ദാസരായ ഞങ്ങളെ പോലുള്ളവർക്ക്‌ അസുഖങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും എങ്ങനെ വരുവാനാണ്‌? അമ്മയും സഹോദരന്മാരും പത്നിയുമെല്ലാം സസുഖം വാഴുന്നു. കൃഷ്ണാ ഈ പാദാരവിന്ദങ്ങളാണ്‌ എപ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ ഏക ആശ്രയം" ഇത്രയും പറഞ്ഞ്‌ ശ്രീകൃഷ്ണനെ വന്ദിച്ചു.
കൃഷ്ണൻ സന്തോഷത്തോടെ അർജ്ജുനന്റെ പാണികൾ പിടിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു.  കുരുവംശത്തിന്റെ മകുടമണിയായ
ഹേ! അർജ്ജുനാ, ഇളകുന്ന താമരയിതളിൽ തെന്നിക്കളിക്കുന്ന ജലബിന്ദുപോലെ ക്ഷണികമായ ഈ ജീവിതത്തിൽ സൗഹൃദം പോലെ സുഖം തരുന്ന ഒന്നില്ല. അതിനാൽ താങ്കൾ എന്നോടൊപ്പം അല്പകാലം വസിച്ചാലും"
അർജ്ജുനനോടൊപ്പം ശ്രീകൃഷ്ണനും മറ്റ്‌ യാദവശ്രേഷ്ഠരും ഇരിക്കുന്ന യാദവ സഭയിലേക്ക്‌  ഒമ്പതാമത് ജനിച്ച പുത്രനും മരിച്ച ദുഖത്താൽ ആ ബ്രാഹ്മണന്‍ കുഞ്ഞിന്റെ ശവശരീരവുമായി എത്തി.  ബ്രാഹ്മണൻ ഹൃദയം തകര്‍ന്ന് കരഞ്ഞു പറഞ്ഞു.
"മുൻകാലങ്ങളിൽ എന്റെ എട്ട്‌ ഉണ്ണികൾ മരിച്ചു .അന്നും ഞാനിവിടെ വന്ന് സങ്കടം പറഞ്ഞു.  ആരും കേട്ടില്യ. ഇപ്പോള്‍  ഒൻപതാമത്തെ ശിശുവിന്റെ ശവവും കൊണ്ടാണ്‌ ഞാന്‍ വന്നത്‌.
കുട്ടികളില്ലാത്ത എനിക്ക്‌ ലോകാന്തരങ്ങളിലും സുഖമില്ല. എനിക്ക്‌ ആരാണ്‌ ശരണം? ഇത്രകാലത്തിനിടയിൽ ഒരിക്കലും  ബ്രാഹ്മണർക്ക്‌ നിരക്കാത്ത ഒരു കർമ്മവും ഞാനോ എന്റെ പത്നിയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. സദാ അച്യുത പാദങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ് കഴിയുന്നത്. എന്നിട്ടും എന്റെ പുത്രന്മാര്‍ എനിക്ക് നഷ്ടമായി.  പതിനാറായിരത്തെട്ട്‌ ഭാര്യമാരോടും അവരുടെ പുത്രന്മാരോടും കൂടെ സുഖത്തോടേയും, അവരുടെ സന്തോഷം അറിഞ്ഞ് നടത്തികൊടുത്തും വിലസുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണന്‌ ഈ ബ്രാഹ്മണനെ രക്ഷിക്കാൻ എവിടെ സമയം? യോഗ്യന്മാരായ എത്രപേർ ഇവിടെയുണ്ട്. അവർക്കെല്ലാം എന്റെ ദുഖം നേരമ്പോക്കാണ്."
ബലരാമൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ തുടങ്ങിയ ഒരു യാദവശ്രേഷ്ഠന്മാരും ബ്രാഹ്മണ വിലാപം കേട്ട്‌ ഒരു കൂസലുമില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നതുകണ്ട്‌ അര്‍ജ്ജുനന്‍ അല്പം അഹന്തയോടെ ബ്രാഹ്മണദുഃഖം  ദൂരീകരിക്കാനായി  ബ്രാഹ്മണനോട്‌ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു .
അല്ലയോ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ! ഇനി അങ്ങ് കരയുരുത്‌. ദുഃഖിക്കരുത്‌ . ഇനി ജനിക്കുന്ന പുത്രനെ ഞാൻ രക്ഷിച്ച്‌ തരാം. ബ്രാഹ്മണരുടെ ദുഃഖം തീർക്കുക എന്നത്‌ ക്ഷത്രിയ ധർമ്മം ആണ്‌.  ഇനി ഉണ്ടാകുന്ന പുത്രനെ പരിപാലിക്കുന്ന കാര്യം ഈ അർജ്ജുനൻ ഏറ്റു. ഇതു കേട്ട ബ്രാഹ്മണന്‍ പരിഹാസത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ശ്രീകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവർ എന്റെ ദുഃഖം കേട്ടിട്ട്‌ ഒട്ടും ഇളകാതെ ഇരിക്കുന്നത്‌ കണ്ടില്ലേ? എന്നിട്ട്‌ നീ എന്റെ പുത്ര രക്ഷക്ക്‌ ചാടി പുറപ്പെട്ടത്‌ നിന്റെ അവിവേകമാണ്‌ .
ഹ ഹ! അങ്ങേക്ക് എന്നെ മനസ്സിലായീല്യേ?  അങ്ങ് എന്റെ ഗാണ്ഡീവത്തെപ്പറ്റി കേട്ടീട്ടില്യേ? ശ്രീകൃഷ്ണനേപ്പോലേയോ ബലഭദ്രനേപ്പോലേയോ, പദ്യുമ്നനേപ്പോലേയോ അനിരുദ്ധനേപ്പോലേയോ അല്ല ഞാൻ. ഞാൻ വില്ലാളി വീരനായ അർജ്ജുനനാണ്. എന്റെ യുദ്ധ സാമർത്ഥ്യം കണ്ട് സാക്ഷാല്‍ പരമേശ്വരൻ പോലും സന്തോഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് പാശുപതാസ്ത്രം നേടിയവനാണ് ഈ മധ്യമ പാണ്ഡവൻ.
ബ്രാഹ്മണന് വീണ്ടും സംശയം തോന്നി. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
ഭക്തവത്സലൻ എന്ന് പേരുകേട്ട  ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനും അതിശക്തിമാന്മാരായ ബലഭദ്രാദികളും എനിക്ക്‌ ജനിക്കുന്ന കുട്ടികളെ രക്ഷിക്കാനാവാതെ, ഒരിളക്കവും ഇല്ലാതെ ഇരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്‌ തന്നെ എനിക്ക്‌ ഒരു പുത്രന്റെ മുഖം കാണാനുള്ള യോഗം ഇല്ല എന്നാണ് തോന്നുന്നത്.
ഹേ ബ്രാഹ്മണ! എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടാലും. സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക്‌ കൂടെ സുഖത്തെ പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന വില്ലാളിവീരനും യമനെ ജയിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനുമായ ഈ ഇന്ദ്ര നന്ദനനായ എനിക്ക് തീര്‍ച്ചയായും അങ്ങയുടെ പുത്രനെ രക്ഷിക്കാനാകും. എന്റെ ശരകൂടാരമാകുന്ന പ്രസൂതി ഗൃഹത്തിൽ  പൂർണ്ണ സംരക്ഷണത്തിൽ, താങ്കളുടെ ജനിക്കാൻ പോകുന്ന പുത്രന്‌ ഒരിക്കലും യമഭയം ഉണ്ടാകില്ല, യമന്‌ വില്ലാളി വീരനായ അർജ്ജുനന്റെ ശരകൂടത്തിനരികത്ത്‌ വരുവാനുള്ള ധൈര്യം പോലുമുണ്ടാകില്ല. അങ്ങ് സന്തോഷത്തോടെ പോയാലും. താങ്കളുടെ പ്രിയ പത്നി പ്രസവിക്കുന്നതിനു മുൻപായി ഇവിടെ വന്ന് എന്നെ അറിയിക്കുക. അത്ഭുതങ്ങളായ ശരങ്ങൾ കൊണ്ട്‌ തീർത്ത സൂതിഗൃഹത്തിൽ പിറക്കുന്ന താങ്കളുടെ പുത്രനെ  ഒരിക്കലും യമൻ കൊണ്ടുപോകില്ല.  ബ്രാഹ്മണന്‍ വീണ്ടും ചോദിച്ചു. ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഇളകാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനാ അങ്ങെന്തിന് എന്തിന്‌ ചാടിപ്പുറപ്പെടണം?
ഉറക്കെ ചരിച്ചുകൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു. അങ്ങേക്ക് ഇപ്പോഴും എന്നെ സംശയമാണോ?
അങ്ങനെ ഇനി താങ്കൾക്ക്‌ ജനിക്കാൻ പോകുന്ന പുത്രനെ രക്ഷിച്ചു തരുവാന്‍ എനിക്കായീല്യ എങ്കിൽ ശ്രീകൃഷ്ണ സഹോദരിയുടെ പതിയായ ഈ അർജ്ജുനൻ, ഗാണ്ഡീവത്തോടെ  തീകുണ്ഡത്തിൽ ചാടി ആത്മാഹുതി ചെയ്യും.
 ഇത്‌ സത്യം! സത്യം! സത്യം!
ആത്മാഹുതി ചെയ്യും എന്ന് സത്യം ചെയ്തതതിനേക്കാൾ  ബ്രാഹ്മണൻ ശ്രദ്ധിച്ചത് കൃഷ്ണസഹോദരിയുടെ പതി എന്നു പറഞ്ഞതാണ്. അദ്ദേഹം സമാധാനത്തോടെ തിരിച്ച്‌ ഗൃഹത്തില്‍ പോയി തന്റെ പത്നിയോട്‌ ഉണ്ടായ സംഭവങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു.
അല്ലയോ പ്രിയതമേ! നീ ദുഖം കളഞ്ഞ് സന്തോഷത്തോടെ എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടാലും. ഇനി ഒരിക്കലും നീ കരയരുത്‌. നമ്മുടെ ദുഃഖങ്ങൾക്ക്‌ ശമനം ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നു. നമ്മുടെ ഇഷ്ടങ്ങൾ നടക്കാൻ പോകുന്നു. പുത്രശവവും കൊണ്ട്‌ ഞാൻ യാദവസഭയിൽ എത്തി. അവിടെ ചെന്ന് കരയുന്ന സമയത്ത്‌ ഒരു സംഭവം നടന്നു. ലോകൈകനാഥനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സഹോദരീഭർത്താവായ അർജ്ജുനൻ നമുക്ക്‌ ഇനി ഉണ്ടാകുന്ന പുത്രനെ പരിപാലിച്ച്‌ തരാം എന്ന് അവിടെ വെച്ച്‌ സത്യം ചെയ്തു.
ബ്രാഹ്മണന്റെ സന്തോഷദായകമായ വാർത്ത ശ്രവിച്ച്‌ സാധ്വിയായ ബ്രാഹ്മണപത്നി വളരെ പക്വതയോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു.
വന്നുഭവിച്ചതെല്ലാം സുഖദുഃഖങ്ങൾ എന്ന ഭേദം കൂടാതെ അനുഭവിച്ച്‌ തീർക്കുക എന്നതല്ലാതെ എത്ര കേമന്മാർക്കും വിധിയുടെ ഗതിയെ തടുക്കാൻ സാധിക്കില്ല. പ്രജാവത്സലനും കാരുണ്യമൂർത്തിയുമായ ശ്രീകൃഷ്ണന് കഴിയാത്തത് ആർക്ക് ചെയ്യാന്‍ കഴിയും. ?
 ബ്രാഹ്മണൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു.
അതു ശരിയാണ്! കണ്ണന് ചെയ്യാനാവാത്ത കാര്യം മറ്റാർക്കും ചെയ്യാൻ കഴുയില്യ. എന്നാൽഒരു കാര്യം കേൾക്കൂ. നമ്മുടെ കുഞ്ഞിനെ രക്ഷിക്കാൻ സാധിച്ചില്ലെങ്കില്‍ അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ ചാടി ആത്മാഹുതി ചെയ്യും എന്നാണ് അർജ്ജുനൻ പ്രതിഞ്ജ ചെയ്തു.   അർജ്ജുനൻ , കൃഷ്ണ സഹോദരിയായ സുഭദ്രയുടെ ഭർത്താവാണ്. സഹോദരിയായ സുഭദ്രക്ക്‌ വൈധവ്യദുഃഖം വരുത്താൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഇടവരുത്തില്ല. അതുകൊണ്ട് ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഏതു വിധത്തിലും നമ്മുടെ കുഞ്ഞിനെ രക്ഷിക്കും.
ഇതുകേട്ടപ്പോൾ  പ്രതീക്ഷയോടെ ഒരു നാമ്പ് ആ സാധ്വിയിലും ഉണ്ടായി.
 സർവ്വ ജഗത്തിനും നാഥനായ കൃഷ്ണാ!   പാലാഴിയിൽ പള്ളികൊള്ളുന്ന വിഷ്ണു സ്വരൂപനായ ഭഗവാനെ! അർജുനൻ പരിപാലിക്കാൻ പോകുന്ന ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത സന്താനത്തേയെങ്കിലും  കാത്ത്‌ രക്ഷിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് തരണമേ എന്ന് വിപ്രപത്നി മനസ്സുകൊണ്ട് പ്രാർത്ഥിച്ചു.
നിത്യവും പ്രാർത്ഥനയും പൂജയും മറ്റുമായി ആ ബ്രാഹ്മണ കുടുംബം കഴിഞ്ഞു. . സമയം വന്നപ്പോള്‍  ബ്രാഹ്മണപത്നി പത്താമതും ഗർഭിണിയായി. പ്രസവകാലം അടുത്തു. ഗർഭാലസ്യം കൂടിത്തുടങ്ങിയപ്പോൾ  ബ്രാഹ്മണപത്നി തന്റെ പതിയോട്‌ പറഞ്ഞു.
അങ്ങ് അർജ്ജുനനെ ചെന്നു വിവരം ധരിപ്പിക്കൂ.. പ്രസവം മൂന്നുനാലു ദിവസത്തിനപ്പുറം ഉണ്ടാവും. എനിക്ക്‌ തീരെ വയ്യാതായിരിക്കുന്നു.  കുഞ്ഞ് വല്ലതെ അനങ്ങുന്നു. നടക്കാൻ കൂടെ വയ്യ. വേദനയും അനുഭവപ്പെട്ടു തുടങ്ങി.  ഇനി ഒട്ടും സമയം കളയേണ്ട. ഇത് കേട്ട് ബ്രാഹ്മണൻ ഉടൻ തന്നെ ദ്വാരകയിലെത്തി അർജ്ജുന്റെ സമീപം ചെന്ന് പറഞ്ഞു.
അല്ലയോ വില്ലാളി വീരനായ അർജ്ജുനാ,   എന്റെ പത്നിയുടെ പ്രസവകാലം ആസന്നമായി.  അത്ഭുതവിക്രമനായ അങ്ങ് ഒട്ടും മടിക്കാതെ അമാന്തിക്കാതെ,ഗാണ്ഡീവവും എടുത്ത്‌ എന്റെ ഒപ്പം വരൂ. അങ്ങ്  എന്നോടു ചെയ്ത സത്യം ഓർമ്മയുണ്ടല്ലോ?
ഇതുകേട്ട അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു. അല്ലയോ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ,  ഞാൻ സത്യം ചെയ്തത് ഒരിക്കലും മറക്കുകയോ ലംഘിക്കുകയോ ചെയ്യില്യ. ഇതാ ഒരു നിമിഷം പാഴാക്കാതെ ഇപ്പോൾത്തന്നെ അങ്ങയോടൊപ്പം പുറപ്പെടുന്നുണ്ട്. അങ്ങയുടെ പത്നി പ്രസവിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ ഞാൻ രക്ഷിച്ചു തരാം. ഇതു പറഞ്ഞ് അർജ്ജുനൻ തന്റെ ഗാണ്ഡീവം കയ്യിലെടുത്ത് ബ്രഹ്മണ ഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകാനൊരുങ്ങി. അർജ്ജുനൻ വേഗം കാലും മുഖവും കഴുകി ഭക്തിപൂര്‍വ്വം മഹാദേവനെ തൊഴുതു നമസ്ക്കരിച്ച് യാത്രയായി.
 ആ സമയം കൃഷ്ണന്‍ അവിടേയ്ക്ക് വന്ന് ഒന്നും അറിയാത്തതുപോലെ ചോദിച്ചു.
ചങ്ങാതീ എവിടേയ്ക്കാണ് യാത്ര?
കൃഷ്ണാ ഇത് ഒരു ചെറിയ കാര്യം.
പക്ഷേ  ആ മുഖത്ത് എന്താണ് ഒരു വ്യാകുലത?
അത് കൃഷ്ണന് എന്നോടുള്ള സ്നേഹം കൊണ്ട് വെറുതെ തോന്നുന്നതാണ്.
 ശരി ശരി. തേരു തെളിക്കാനോ മറ്റോ ഞാനും കൂടി വരേണമോ?
ഹ ഹകൃഷ്ണാ. ഇത് യുദ്ധം ഒന്നും അല്ലല്ലോ?  ഈ നിസ്സാര കാര്യത്തിന് വില്ലാളിവീരനായ ഈ അർജ്ജുനൻ മാത്രം മതി.  കണ്ണന്‍ പുഞ്ചിരിച്ചു.
എന്നാൽ ചങ്ങാതി സമയം കളയാതെ പോയ്ക്കൊൾക.
അർജ്ജുനനും ബ്രാഹ്മണനും ബ്രാഹ്മണഗൃഹത്തിലെത്തി. അർജ്ജുനൻ തന്റെ ശരങ്ങൾ കൊണ്ട് ഒരു സൂതികാഗൃഹം നിർമ്മിച്ചു. എല്ലാം വേണ്ടതുപോലെ ആയോ എന്ന് പരിശോധിച്ച് തൃപ്തി വന്നപ്പോള്‍  ബ്രാഹ്മണപത്നിയേയും വയറ്റാട്ടിയേയും സഹായിയേയും ആ സൂതികാഗൃഹത്തിലാക്കി. ബ്രഹ്മണൻ ഉള്ളുരുകിയ പ്രാർത്ഥനയോടെ കാത്തു നിന്നു. കുട്ടിയുടെ കരച്ചിലിനായി കാതോർത്തു നിന്ന ബ്രാഹ്മണന്  ബ്രാഹ്മണപത്നിയുടേയും വയറ്റാട്ടിയുടേയും നിലവിളിയാണ് കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്.  ആ പ്രസവത്തില്‍  കുട്ടിയെ തന്നെ കാണാതായി.
ഇതറിഞ്ഞ ബ്രഹ്മണന് എന്തെന്നില്ലാത്ത സങ്കടവും കോപവും ഒരുപോലെ വന്നു. കോപത്താൽ വിറച്ച് അർജ്ജുനന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു.
ഹും! സാക്ഷാല്‍ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മുന്നിൽ വീരസ്യം വിളമ്പി അധമനായ നീ, ശ്രീകൃഷ്ണനേപ്പോലേയോ ബലഭദ്രനേപ്പോലേയോ, പദ്യുമ്നനേപ്പോലേയോ അനിരുദ്ധനേപ്പോലേയോ അല്ല ഞാൻ എന്ന് നിർലജ്ജം വീരസ്യം പറഞ്ഞു.  അതെല്ലാം വിശ്വസിച്ച ഞാനെന്തൊരു വിഡ്ഢി. ശരിയാണ്. അവരെല്ലാം നിന്റെ പോലെ  പറ്റാത്ത കാര്യം ചെയ്യാം എന്ന് വമ്പിളക്കി നടക്കില്ല. നീയ്യും നിന്റൊരു ഗാണ്ഡീവവും. പറ്റാത്ത കാര്യം ചെയ്യാം എന്ന് പറയുന്ന നിനക്കെന്തഭിമാനം.? നിനക്കെന്തു സത്യപരിപാലനം?  നീ തീയ്യിൽ ചാടേണ്ട കാര്യല്ല. കടന്നു പോകു എന്റെ മുന്നില്‍ നിന്ന്. അർജ്ജുനൻ അപമാനത്താൽ ചൂളിപ്പോയി. ഞാൻ വില്ലാളിവീരനായ അർജ്ജുനൻ എന്ന ദുരഭിമാനം ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് പൊട്ടിത്തകര്‍ന്നു.
സൂതികാഗൃഹത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ നിൽക്കുന്ന  ബ്രാഹ്മണന്‍ ഈറ്റില്ലത്തിന്റെ മുന്നില്‍ ബോധംകെട്ട്‌ വീണു. വീണ്ടും ബോധം വന്ന ബ്രാഹ്മണൻ അത്യധികം ദുഃഖത്തോടെ വിലപിക്കാൻ തുടങ്ങി.
"തലയിലെഴുത്തിനെ ആർക്ക്‌ മാറ്റാൻ പറ്റും? കഷ്ടം. അവിവേകവും അഹങ്കാരവും കൊണ്ട്‌ കണ്ണു കാണാത്ത ഈ അല്പന്റെ വാക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചു ഞാൻ ഇങ്ങിനെ ചാടിപ്പുറപ്പെട്ടുവല്ലോ?. അതുകൊണ്ട്‌ ഇപ്പോൾ പ്രസവിച്ച്‌ ബാലന്റെ ശവം കൂടെ എനിക്ക്‌ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇനി ഞാൻ എന്റെ അച്യുത സന്നിദ്ധിയിൽ പോയി എങ്ങനെ കരയും? അത്‌ അയുക്തമല്ലേ? വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണന്‍ കോപത്തോടെ അർജ്ജുനനോടു പറഞ്ഞു. ഹും! ഇനിയും നീ എന്തിനാണ്  വയറ്റത്ത്‌ കയ്യും കെട്ടി കേമനായി ഇവിടെ ഇങ്ങിനെ നിൽക്കുന്നത്‌? വേഗം പോയി നീ നിന്റെ  ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ അടുത്ത്‌ ചെന്ന് ധാരാളം ഭക്ഷിച്ച്‌ സുഖമായി വാഴൂ.
ബ്രാഹ്മണന്റെ ശകാരം കേട്ട്‌ അപമാനം താങ്ങാനാവാതെ അർജ്ജുനൻ അവിടെ നിന്ന് നേരെ ധർമ്മലോകത്ത്‌ ചെന്ന് കുഞ്ഞിനെ അന്വേഷിച്ചു. അവിടെ കാണാതായപ്പോള്‍ നാകലോകത്തേക്ക്‌ പോയി ഇന്ദ്രനോട്‌ അന്വേഷിച്ചു. അവിടേയും കണ്ടില്ല.
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും പോയി അർജ്ജുനൻ ബ്രാഹ്മണപുത്രരെ തിരഞ്ഞെങ്കിലും  ഒരു സ്ഥലത്തും കണ്ടുകിട്ടിയില്ല. ഒടുവിൽ സത്യം പരിപാലിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ തീക്കുണ്ഡത്തിൽ ചാടി ആത്മാഹുതി നടത്തുവാൻ തന്നെ തീർച്ചയാക്കി തീക്കുണ്ഡം ഒരുക്കി. അർജ്ജുനന്‍  അതീവ ദുഖത്തോടെ മഹാദേവനെ സ്മരിച്ച് തീയ്യിൽച്ചാടാൻ ഒരുങ്ങി.  മഹാദേവന്റെ രൂപം ഹൃദയത്തില്‍ സ്മരിച്ചു. സ്മരിക്കുന്ന മാത്രയിൽ മഹാദേവരൂപം തെളിഞ്ഞു പ്രകാശിക്കുന്നതാണ്. ഇതെന്തത്ഭുതം. വെൺ ചന്ദ്രക്കല ചൂടിയ തിരുമുടിക്കു പകരം പീലി ചൂടിയ പൊന്നിൻ കിരീടം. തിരുനെറ്റിയിലെ മൂന്നാം തൃക്കണ്ണിനു പകരം കസ്തൂരീ തിലകത്താൽ ഗോപിക്കുറിയിട്ട തിരുനെറ്റി. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ അതിമനോഹരമായി പുഞ്ചിരിക്കുന്ന വദനാംബുജം.
കണ്ണുകളിൽ നിറഞ്ഞ പരിഭവത്തോടെ  "ചങ്ങാതിയായ എന്നെ നീ മറന്നോ സഖേ " എന്ന് കണ്ണൻ ചോദിക്കുന്നുവോ? അർജ്ജുനന്റെ കണ്ണുകള്‍ നിറഞ്ഞൊഴുകി. അന്ന് ബ്രാഹ്മണൻ പുത്രന്റെ ശരീരവുമായി വന്ന് കരഞ്ഞപ്പോൾ നിറഞ്ഞ സദസ്സില്‍ വച്ച് എന്റെ ചങ്ങാതിയെ അപമാനിക്കും വിധം ഗർവ്വോടെ സംസാരിച്ചു. അതെല്ലാം മറന്ന് ഒരു പരിഭവം പോലുമില്ലാതെ ഞാനും സഹായത്തിനു വരണോ എന്നു ചോദിച്ചു. എന്നീട്ടും ഞാൻ ഗർവ്വോടെ അവഗണിച്ചു. ഞാൻ ശരിക്കും തീയ്യിൽച്ചാടി മരിക്കേണ്ടവൻ തന്നേയാണ്. ആത്മാര്‍ത്ഥ സ്നേഹത്തെ തിരിച്ചറിയാത്ത എനിക്ക് കൃഷ്ണന്റെ സഖാവാകാൻ ഒരു യോഗ്യതയും ഇല്യ. കൃതഘ്നനായ എനിക്ക് കൃഷ്ണനെ സ്മരിക്കാൻ പോലും അർഹതയില്യ. അതുകൊണ്ട് എന്റെ കൃഷ്ണാ! ബ്രാഹ്മണനു കൊടുത്ത സത്യത്തേക്കാൾ ഉപരി എന്റെ ചങ്ങാതിയോടു ചെയ്ത മഹാപരാധത്തിനു പ്രായശ്ചിത്തമായി നിന്റെ അർജ്ജുനൻ ഇതാ തീയ്യിൽച്ചാടി ഈ ജീവൻ വെടിയുന്നു. ആളിക്കത്തുന്ന തീയ്യിലേക്ക് അർജ്ജുനൻ കുതിച്ചതും. താമരവള്ളിപോലെയുള്ള ഒരു കൈ അർജ്ജുനനെ പുറകോട്ടു വലിച്ചു മാറ്റി. തിരിഞ്ഞു നോക്കുമ്പോൾ പുഞ്ചിരിയോടെ കണ്ണൻ നില്ക്കുന്നു.
ഹേ! ഫൽഗുനാ  എന്തിനാണ്‌ നീ  തീയ്യിൽ ചാടി മരിക്കാൻ ഒരുങ്ങുന്നത്?  നിന്റെ ചങ്ങാതിയായ എന്നെ ഇത്രവേഗം വിസ്മരിച്ചുവോ ധനഞ്ജയാ? നിനക്ക് എന്തു വന്നാലും ഞാൻ കൂടെയുണ്ടാവും എന്ന് അറിയാവുന്നതല്ലേ? ഇതിനു മുൻപ്‌ എത്രയെത്ര ഘട്ടങ്ങളിൽ ഞാൻ നിന്നെ പാലിച്ചിരിക്കുന്നു. അതെല്ലാം നീ ഇത്ര വേഗം മറന്നുവോ സഖേ? നിന്റെ വിയോഗം എനിക്ക് താങ്ങാനാവില്ല എന്നുപോലും നീ ഓർത്തില്ലല്ലോ? പരിഹാരമില്ലാത്തതായി എന്തു ദുഖമാണ് എന്റെ ചങ്ങതിക്കുണ്ടായത്?
അർജ്ജുനന്റെ കണ്ണുകള്‍ നിറഞ്ഞൊഴുകി. എല്ലാം അറിയുന്ന കണ്ണനോട് എന്തു പറയാൻ. കണ്ണൻ ചങ്ങാതിയെ തന്റെ മാറോടു ചേർത്ത് ഗാഢം പുണർന്നു. വിഷമിക്കേണ്ട, കുഞ്ഞിനെ നമുക്ക് ഒന്നുകൂടി അന്വേഷിക്കാം എന്നു സമാധാനിപ്പിച്ച്‌ ശ്രീകൃഷ്ണൻ തന്റെ തേരിൽ അർജ്ജുനനുമായി വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്ക്‌ പുറപ്പെട്ടു. ഏഴുദ്വീപുകൾ കടന്ന്, ലോകാലോകത്തിനപ്പുറത്ത് എത്തിയപ്പോള്‍ ആകെ കൂരിരുട്ട് നിറഞ്ഞ സ്ഥലം.  അശ്വങ്ങൾ ദിക്കറിയാതെ പകച്ചു നിന്നു. ഉടൻ കൃഷ്ണൻ സുദർശനത്തെ സ്മരിച്ചു. അതിന്റെ പ്രകാശത്താൽ കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ യാത്ര തുടര്‍ന്ന് ആയിരം മണിസ്തംഭങ്ങളാൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വൈകുണ്ഠത്തിൽ എത്തിച്ചേര്‍ന്നു.  അവിടെ ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ തേജസ്സോടുകൂടി പാലാഴിയില്‍ അനന്തശായിയായ മഹാവിഷ്ണുവിനെ കണ്ടു.
ഭഗവാന്റെ നിറം ഇന്ദ്രനീലമണിയെ തോല്‍പ്പിക്കുന്നതാണ്. വനമാലകളും കുണ്ഡലങ്ങളും കൌസ്തുഭവും മാറില്‍ ശ്രീവത്സം എന്ന അടയാളവും താമരയിതളുകള്‍ പോലെയുള്ള നയനങ്ങളും നാല് തൃക്കൈയ്കളില്‍ ശംഖ് , ചക്രം, ഗദ, പത്മം എന്നിവയോടും മുനിമാരാല്‍ സേവിതനായി ലക്ഷ്മീസമേതനായ മഹാവിഷ്ണുവിനെ ദര്‍ശിച്ചു.
ശ്രീകൃഷ്ണ പരമാത്മാവിന്റെ ദർശന മാത്രയിൽ മാഹാവിഷ്ണു എല്ലാം വിസ്മരിച്ച് ആ പാദ കമലങ്ങളിൽ വീഴാൻ ഒരുങ്ങി. അഖിലാത്മാവായ കണ്ണൻ അതറിഞ്ഞ് വിഷ്ണുവിനെ നോക്കി ഒന്നു പുഞ്ചിരിച്ചു. അതോടെ മഹാവിഷ്ണു മായാമോഹിതനായി
 അർജ്ജുനനും കൃഷ്ണനും  മഹാവിഷ്ണുവിനെ നമസ്ക്കരിച്ചു.  അവിടെ കണ്ട അർജ്ജുനനെ വല്ലാതെ അത്ഭുതപ്പടുത്തി  പത്തു ഉണ്ണികൾ വിഷ്ണു ഭഗവാന്റെ ചുറ്റും അനന്തനാകുന്ന മെത്തയിലിരുന്ന് നിർഭയം ആനന്ദത്തോടെ കളിക്കുന്നു. ഒരുകുഞ്ഞ് മുട്ടുകാലിൽ ഇഴയുന്നു, ഒരു കുഞ്ഞ് നീന്തിനടക്കുന്നു, ഒരു കുഞ്ഞ് ഓടിനടക്കുന്നു.  ഒരു കുഞ്ഞ് അനന്തന്റെ ഫണത്തിൽ തൂങ്ങി ആടിക്കളിക്കുന്നു. ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ അടുത്തു ചെന്ന് കൃഷ്ണന്‍ മുട്ടു കുത്തി നിന്ന് താടിയിൽ പിടിച്ച് കൌതുകത്തോടെ ചോദിച്ചു.
നിങ്ങള്‍ ആരാണ്?
ഞങ്ങളെല്ലാവരും ജേഷ്ഠാനുജന്മാരാണ്.
നിങ്ങളുടെ അച്ഛന്‍ ആരാണ് ?  ആ കുഞ്ഞ് അതീവ സന്തോഷത്തോടെ വിഷ്ണുഭഗവാനെ തൊട്ടു കാണിച്ചു. കണ്ണന്‍ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ചോദിച്ചു.
 അമ്മ ആരാണ്?
 വിഷ്ണുഭഗവാനെ ചാരി നിന്ന് അവൻ ലോകമാതാവായ ലക്ഷ്മീദേവിയെ  ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. അത്യത്ഭുതത്തോടെ അര്‍ജ്ജുനന്‍ നോക്കിയപ്പോള്‍  പ്രസവിച്ച് അധികം ആയീട്ടില്ലാത്ത കുഞ്ഞിന് ലക്ഷമീദേവി മുലപ്പാല്‍ നല്കുന്നു.
 മഹാവിഷ്ണു മന്ദഹസിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു. " വീരന്മാരായ കൃഷ്നാര്‍ജ്ജുനന്മാരെ! നിങ്ങള്‍ തിരഞ്ഞു വന്ന ബ്രഹ്മണ ബാലനാണ് ദേവിയുടെ പാൽ കുടിക്കുന്നത്. മറ്റുള്ളവരെല്ലാം ഇവന്റെ സഹോദരന്മാരാണ്. നിങ്ങളെ നേരിട്ട് കാണാൻ ഉള്ള ആഗ്രഹം കൊണ്ടാണ് ഞാന്‍ വിപ്ര ബാലന്മാരെ ഇങ്ങോട്ട് കൊണ്ടുപോന്നത്. നിങ്ങളുടെ പാദം പതിഞ്ഞ വൈകുണ്ഠം അതി ധന്യമായിത്തീർന്നു. നിങ്ങള്‍ ഈ പുത്രന്മാരെ ബ്രഹദമണനു നല്കുവിൻ. പരമ ഭക്തരായ ആ ദമ്പതിമാരുടെ പൂർവ്വജന്മകൃതമായ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും തീർക്കനായീട്ടാണ് അവർക്ക് പുത്രദുഃഖത്തെ നല്കിയത്. ഇനി അവർ വിഷ്ണുപദം പ്രാപിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും.  ഇതുകേട്ട് സന്തോഷത്തോടെ അർജ്ജുനൻ
അവിടെ കളിച്ച്‌ നടക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണബാലന്മാരെ കൂട്ടികൊണ്ട്‌ തയ്യാറായപ്പോള്‍  കുട്ടികൾ കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാരുടെ അടുത്തേയ്ക്കു ചെല്ലാന്‍ മടിച്ച് വിഷ്ണുഭഗവാന് ചുറ്റും ചേർന്നു നിന്നു. മഹാവിഷ്ണു അവരെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു. അതുകണ്ട കൃഷ്ണന്‍ അവരെ മാടി വിളിച്ചു. അവര്‍ അതീവ സന്തോഷത്തോടെ കൂടെ ചെന്നു. ലക്ഷമിദേവി മുലയുണ്ടു മയങ്ങിയ കുഞ്ഞിനെ കൃഷ്ണന്റെ കരങ്ങളിലേല്പിച്ചു. കണ്ണന്‍ കുഞ്ഞിനെ മാറോടു ചേര്‍ത്തുകൊണ്ട് രഥത്തില്‍ കയറി. എല്ലാവരും ഭൂമിയിലേക്ക് യാത്രയായി.  കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും പത്ത്‌ ബാലന്മാരും ബ്രാഹ്മണന്റെ ഗൃഹത്തിലെത്തി. അതീവ ദുഃഖത്തിലാണ്ടു മയങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനേയും പത്നിയേയും വിളിച്ചുണര്‍ത്തി.
അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു. ഹേ ബ്രാഹ്മണോത്തമാ..
അല്പ സമയത്തേക്കെങ്കിലും നിങ്ങളെ എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അതീവ ദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി . എന്റെ അപരാധങ്ങൾ എല്ലാം ക്ഷമിച്ചാലും. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അതിരറ്റ കൃപയാൽ താങ്കളുടെ എല്ലാ പുത്രന്മാരേയും ലഭിച്ചു.  കാരുണ്യമൂർത്തിയായ  ശ്രീകൃഷ്ണൻ കൃപയോടെ എന്നേയും കൊണ്ട്‌ വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്കു പോയി. അവിടെ പരമപൂരുഷനായ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അരികിൽ അനന്തനുമുകളിൽ കളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കുമാരന്മാരെ എനിക്ക്‌ കാണിച്ച്‌ തന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അനുമതിപ്രകാരം അവരേയും കൊണ്ട്‌ ഞങ്ങൾ നേരെ ഇവിടേക്ക്‌ പോന്നു. ഇതാ താങ്കളുടെ പത്ത്‌ പുത്രന്മാരും. സ്വപത്നിയോടുകൂടി ഇവരെ സ്വീകരിച്ചാലും.
ആനന്ദാതിരേകത്തോടേ ബ്രാഹ്മണനും പത്നിയും പത്ത്‌ പുത്രന്മേരേയും സ്വീകരിച്ച ശേഷം പശ്ചാത്താപവിവശനായി പറഞ്ഞു.

ഹരേ കൃഷ്ണ! ഹേ! അർജ്ജുന കനത്ത ശോകഭാരം കൊണ്ട്‌ ഞാൻ  ധാരാളം അധിക്ഷേപിച്ചു. അതൊന്നും മനസ്സിൽ വെക്കരുതേ. എല്ലാം ക്ഷമിക്കേണമേ.
ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ പറഞ്ഞു.
 ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠാ അങ്ങയെപ്പോലെ ഭക്തിയുള്ളവര്‍ തുലോം കുറവാണ്. മാതാപിതാക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പുത്രദുഖം അത്യന്തം അസഹനീയമായതാണ്. അങ്ങയുടെ ഓരോ പുത്രന്‍ മരിച്ചപ്പോഴും അങ്ങ് എന്റെ അടുത്ത് വന്ന് വളരെയധികം ദുഖം പറഞ്ഞു.  ഒരോ തവണയും ഞാന്‍ മിണ്ടാതിരുന്നീട്ടും വീണ്ടും വീണ്ടും എന്നെത്തന്നെയാണ്. ആശ്രയിച്ചത്.  പത്താമത്തെ കുഞ്ഞിന്‍റെ ശരീരം കാണാതായപ്പോഴും അങ്ങ് വ്യസനിച്ചത് ' ഇനി ഞാൻ എന്റെ അച്യുത സന്നിദ്ധിയിൽ പോയി എങ്ങനെ കരയും' എന്നാണ്. ഏറ്റവും വലിയ ദുഖം സംഭവിച്ചീട്ടുപോലും അങ്ങയുടെ മനസ്സ് എന്നില്‍ നിന്ന് ഒരണുപോലും വ്യതിചലിച്ചില്യ. അങ്ങേക്ക് എല്ലാവിധ മംഗളങ്ങളും ഭവിക്കട്ടെ. "
മാത്രമല്ല ഈ കഥ പറയുന്നവര്‍ക്കും, കേള്‍ക്കുന്നവര്‍ക്കും  മനസ്സിൽ അനുസ്മരിക്കുന്നവർക്കും നിറഞ്ഞ ഭക്തിയുണ്ടാവും. എല്ലാ മംഗളവും വന്ന് ഭവിക്കും .
എന്തെന്തു പ്രതികൂല ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായാലും ഒരിക്കലും പതറാതെ ഒരണുപോലും വ്യതിചലിക്കാതെ കൃഷ്ണനിൽ മനസ്സു ചേർത്തു വച്ചാല്‍ എല്ലാം ഭഗവാൻ തന്നെ പരിഹരിച്ചു തരും.

എന്തുതന്നെ ഭവിക്കിലുമൊക്കെയും
എന്റെ കണ്ണൻ തരുന്ന പ്രസാദമായ്
ഏറിയ മോദാൽ ഏറ്റുകൊണ്ടീടുവാൻ
ഏകണം വരം കൃഷ്ണാ എനിക്കു നീ.

എല്ലാ മനസ്സുകളിലും കൃഷ്ണപ്രേമം നിറയട്ടെ
രാധ കൃഷ്ണാ. എല്ലാ അക്ഷരപ്പൂക്കളും എന്റെ കണ്ണന് പ്രേമപുഷ്പാഞ്ജലിയായി സമർപ്പിക്കുന്നു.

സുദർശന രഘുനാഥ്
വനമാലി

വൃന്ദാവനത്തിലെ കണ്ണൻ

 അതേ സഖിമാരേ നിങ്ങള്‍ അറിഞ്ഞോ?
 ഇന്ന് വൃന്ദാവനത്തിൽ ഗോപികമാർ എല്ലാവരും ഒത്തുകൂടിണ്ട് ത്രേ. കണ്ണന്റെ വികൃതികളെപ്പറ്റി പറയനാണ് ന്ന്  തോന്നുന്നു. ഞാനങ്ങോട്ടു പോവ്വാ. നിങ്ങള്‍ കൂടെ വരുന്നോ?
എങ്കിൽ നമുക്ക് ഗോപികമാർ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാം.
"അതെ നമ്മുടെ കണ്ണന് ഇപ്പോള്‍ നല്ലോണം കുറുമ്പ് കൂടിട്ടോ. കണ്ണനെ ഇങ്ങനെ വിട്ടാല്‍ പറ്റില്യ. എത്ര പാത്രങ്ങളാണ് അവൻ പൊട്ടിച്ചത്?"

"അത് ശര്യെന്ന്യാണ് അന്ന് ആ കവണ വില്പനക്കാരൻ വന്നപ്പോഴേ കരുതീതാണ് കണ്ണൻ അതു വാങ്ങി എന്തെങ്കിലും കുഴപ്പം ണ്ടാക്കും ന്ന്. അതുകൊണ്ടല്ലേ ഞാൻ അയാളെ കണ്ണൻ കാണാതെ മടക്കി അയച്ചത്."
 "ഹ ഹ എന്നീട്ടെന്താ?  അയാള്‍ നടന്നു ചെന്നത് നേരെ കണ്ണന്റെ മുന്നിലേക്കല്ലേ?. കണ്ണൻ മയക്കുന്ന ചിരിയോടെ 'അമ്മാവാ ഒരു കവണ വെണം കളിക്കാൻ ന്ന് പറഞ്ഞു കൈ നീട്ടിയപ്പോളേക്കും അയാൾ കവണ നല്കി. എന്നീട്ടൊരു പറച്ചിലും. ഈ പുഞ്ചിരിക്ക് പകരം എന്തു തന്നാലും മതിയാവില്യാ ന്ന്."
"അത് ശര്യല്ലേ ലളിതേ.. ഇവൻ നമ്മളേം മയക്കുന്നതും ഈ പുഞ്ചിരികൊണ്ടല്ലേ? ഇനി അബദ്ധം പറ്റില്യ ന്ന് എത്ര ഉറപ്പിച്ചാലും കണ്ണന്റെ കള്ളനോട്ടത്തോടെയുള്ള ചിരി കണ്ടാൽ അതെല്ലാം മറക്കും."
"ഉം അതെ. കവണ കയ്യിൽ കിട്ടിയ
അന്നു മുതൽ തുടങ്ങീതാണ് പാലു വില്ക്കാൻ പോകുന്ന വഴി നമ്മുടെ പാൽക്കടങ്ങൾ ഉടയ്ക്കാൻ. ഇനി ഇതിനൊരു വഴി കാണതെ പറ്റില്യ. പക്ഷേ എന്തുചെയ്യും? "
"വിശാഖേ അതെ നമുക്കൊരു
ഒരു കാര്യം ചെയ്യാം. നമ്മൾ കുറച്ചു പേർ ജലം നിറച്ച കുടങ്ങളുമായി ആദ്യം നടക്കണം. മറ്റുള്ളവർ മറഞ്ഞിരിക്കണം. കണ്ണൻ ഒളിച്ചു നിന്ന് കവണ പ്രയോഗം നടത്തുമ്പോൾ കയ്യോടെ പിടികൂടാം."
"അതെ അതു നല്ല ഉപായമാണ്."
പാൽ നിറച്ച കുടങ്ങള്‍ക്കു പകരം ജലം നിറച്ച കുടങ്ങളുമായി കുറച്ചു ഗോപികമാർ മുന്നിൽ നടന്നുപോകുന്നുണ്ട് ട്ടോ. അതാ നോക്കൂ..
കണ്ണനും കൂട്ടുകാരും. അവിടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.  ഗോപികമാരെ കണ്ടതും കണ്ണനും കൂട്ടരും കവണ പ്രയോഗം തുടങ്ങി. ഇതെന്തത്ഭുതം? കുടങ്ങൾ പൊട്ടി ഒഴുകിയതെല്ലാം  പാല്. മറഞ്ഞിരുന്ന് കണ്ണനെ പിടിക്കാൻ ഒരുങ്ങിയ ഗോപികമാരും ഇതു കണ്ട് അമ്പരന്നു നില്ക്കുന്നു. ജലത്തിനു പകരം പാലോ കുടങ്ങൾ മാറിയോ? നോക്കൂ ഗോപികമാരെ കളിപ്പിച്ച് ഈ സമയംകൊണ്ട് കണ്ണനും കൂട്ടുകാരും പൊട്ടിച്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. അവർ മറ്റു കുടങ്ങള്‍ പരിശോധിച്ചപ്പോള്‍ അതിൽ ജലം.  ഗോപികമാർക്ക് സങ്കടവും ദേഷ്യവും സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്യ." ഇനി ഈ കണ്ണനോട് ഒരു കൂട്ടും വേണ്ട. എപ്പോഴും നമ്മളെ ഓരോ വികൃതികൾകൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുകയാണ്." എല്ലാവരും പറയുന്നു "അതെന്നെ ഇനി ഈ കള്ളക്കണ്ണനുമായി ഒരു ചങ്ങാത്തവും ഇല്യ.  ഇന്നലെ കണ്ണൻ എന്റെ വീട്ടിൽ വന്ന് പശുക്കുട്ടികളുടെ കയറൂരി വിട്ടു. അതിനാൽ നിത്യം പാലുകൊടുക്കുന്നവർക്ക് പാലുകൊടുക്കാനാവാതെ വന്നു.
എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്തത് എന്നു ചോദിച്ചപ്പോള്‍ പറയാണ് എന്റെ അമ്മേടെ പാല് ഞാനല്ലേ കുടിക്കണേ ന്ന്. അതുപോലെ പയ്ക്കിടാവിനാണ് അതിന്റെ അമ്മേടെ പാല്."

"ഉം എന്തു പറഞ്ഞാലും കണ്ണൻ ജയിച്ചു നില്ക്കും. കണ്ണനും കൂട്ടുകാരും പാലും വെണ്ണയുമെല്ലാം കവർന്നു കഴിക്കുന്നതിന് അവൻ പറയുന്ന ന്യായം കേൾക്കണോ? പശുക്കളെ മേയ്ക്കാൻ പോയീപ്പോൾ ഈ പശുക്കളെല്ലാം അവരോട് പറഞ്ഞു ത്രേ. ഞങ്ങളെ ഇത്ര നന്നായി നോക്കുന്നതല്ലേ ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിന് നിങ്ങള്‍ പാലും വെണ്ണയുമെല്ലാം ധാരാളം കഴിക്കണം ന്ന്. പാവം അവയ്ക്ക് സങ്കടാവാതിരിക്കാമാണ് ത്രേ. അതിനു മോഷ്ടിക്കണോ ന്ന് ചോദിച്ചപ്പോള്‍ അവൻ മുഖം കോട്ടി പറയാ.. ചോദിച്ചാല്‍ തരാത്തോണ്ടല്ലേ. എല്ലാം വിറ്റ് നീ കാശാക്കേള്ളൂ ന്ന്. "

"ങും അതെ രണ്ടു ദിവസം മുമ്പ് എന്റെ ഗൃഹത്തിൽ അവൻ പാലു മോഷ്ടിക്കാനെത്തി. ഉയരത്തിൽ വച്ചതിനാൽ പീഠം വലിച്ചിട്ടീട്ടും അവന് എത്തീല്യ. അപ്പോള്‍ ഓടക്കുഴൽകൊണ്ട് കുടത്തിന് ദ്വാരമുണ്ടാക്കി കുടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആ സമയം ഞാനങ്ങോട്ട് കയറി ചെന്നത്. ചെന്നപ്പോള്‍ അവന്റെ വായിൽ നിറയേ പാൽ. എന്നീട്ടും അവന്റെ മിഴികളിൽ ഒരു മൃദുസ്മിതം.  ആ നയനങ്ങള്‍ എന്നിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങിയപോലെ. കണ്ണൻ ദൃഷ്ടി മാറ്റാതെ എന്നെ നോക്കി ചുണ്ടിനു നടുവിലൂടെ മൂക്കത്ത് വിരൽ വച്ചു. എന്തോ സൂത്രം ഒപ്പിക്കാനാണ് ന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഞാൻ അവനെ ദേഷ്യത്തോടെ കണ്ണുരുട്ടിനോക്കി. ആനിമിഷം വായിലുള്ള പാൽ ശക്തിയിൽ ഒരു തുപ്പ്.  വിരലിന്റെ ഇരു ഭഗത്തുകൂടി വന്ന് ആ പാൽ കൃത്യമായി എന്റെ ഇരു കണ്ണിലും പതിച്ചു. കണ്ണു കാണാതെ ഞാൻ നിന്ന സമയം അവൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഓടിപ്പോയി."
"അതെല്ലാം പോട്ടെ കണ്ണൻ പാലു മോഷ്ടിക്കാതിരിക്കാൻ എന്റെ മകനെ കാവലാക്കി എല്ലാം പത്തായത്തിൽ വച്ച് പൂട്ടിയാണ് ഞാൻ കുളിക്കാൻ പോയത്. തിരിച്ചു വന്നപ്പോള്‍ മകനെ കാണാനില്യ. പത്തായം പൂട്ടിയതുപോലെ ഉണ്ട്. താക്കോൽ പത്തായപ്പുറത്തുണ്ട്.  കുഞ്ഞ് കളിക്കാൻ പോയതാവും ന്നാണ് ഞാൻ കരുതീത്. ഭാഗ്യം കണ്ണൻ താക്കോലു കണ്ടില്യലോ എന്ന സന്തോഷത്തോടെ  ശ്രദ്ധിച്ചപ്പോൾ പത്തായത്തിനകത്ത് നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം. എലി കയറിയതാവും എന്നു കരുതി തുറന്നുനോക്കിയപ്പോള്‍ എന്താ? വെണ്ണയും പാലും മതിവരുവോളം കഴിച്ച് ബാക്കിയെല്ലാം എന്റെ മകന്റെ തലവഴി കമിഴ്ത്തി പാത്രങ്ങളും ഉടച്ച് എന്റെ മകനെ പത്തയത്തിലടച്ച് കണ്ണൻ പോയേക്കുണു."
"അതെ സഖികളെ എല്ലാവരേയും അവന്‍റെ വകൃതികൾ വലയ്ക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇനി അവനുമായി ഒരു ചങ്ങാത്തവും വേണ്ട."
എല്ലാവരും മൌനത്തിലായല്ലോ. അവരുടെ കണ്ണിൽ വിരഹഭാവം. വാക്കുകൾക്കൊണ്ടുപോലും കണ്ണനെ പിരിയാൻ കഴിയുന്നില്യ.  ശ് എല്ലാവരും  മിണ്ടാതിരിക്കൂ.   അതാ ഒരു ഗോപി എന്തോ മന്ത്രിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ
 " നമ്മുടെ മാനസ ചോരനായ കണ്ണനെ എങ്ങിനെ നമുക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാനാവും? അവന്റെ വികൃതികൾ ഇല്ലെങ്കില്‍ പിന്നെ വിരസത മാത്രമായിരിക്കും."
 എല്ലാവരും പറഞ്ഞു
 "ഇല്യ കണ്ണനില്ലാതെ ഒരു നിമിഷംപോലും നമുക്ക് കഴിയാൻ വയ്യ."
അതാ കണ്ണന്റെ കിങ്ങിണി കിലുങ്ങുന്ന ശബ്ദം. മോഹന വേണുഗീതം കേൾക്കുന്നു
കണ്ണാ....
മുന്നിൽ കള്ളച്ചിരിയോടെ കണ്ണൻ..
അവർ എല്ലാവരും ചേർന്ന് കണ്ണനെ പുൽകി നിന്നു.
കണ്ണൻ ചോദിക്കുന്നു.
"സഖിമാരെ നിങ്ങള്‍ക്ക് എന്നോട് പരിഭവമുണ്ടോ? ഞാൻ ചെയ്യുന്ന വികൃതികളെല്ലാം നിങ്ങള്‍ക്ക് സദാ എന്നെ സ്മരിക്കാനുള്ള അവസരമൊരുക്കലാണ്. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് സദാ എന്നിലാണ്. യോഗികളും ഋഷീശ്വരന്മാരും എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിക്കാൻ എത്രയോ കഠിനപ്രയത്നം ചെയ്യുന്നു. എന്നാല്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് നിഷ്പ്രയാസം അതു സാധിക്കുന്നു." അത്യാനന്ദത്തോടെ ഗോപികമാർ പറയുന്നു.
"കണ്ണാ ശരിയാണ്. ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഊണിലും ഉറക്കത്തിലും വേലചെയ്യുമ്പോഴും സദാ സദാ നിന്റെ ചിന്തയാണ്. അത് ഒരു മാത്ര ഇല്ലാതായാൽ ഞങ്ങളുടെ പ്രാണൻ ഈ ശരീരം വെടിയും." "സഖികളേ ഇനി നിങ്ങളോട് ഒരു വികൃതിയും കണ്ണൻ കാണിക്കില്യ. ഇനി അതിന്റെ ആവശ്യമില്യ. നിങ്ങള്‍ പൂർണ്ണമായും എന്നിലാണ്. എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവരുടെ അടുത്ത് മാത്രമേ ഞാൻ വികൃതി കാണിക്കുകയുള്ളൂ. അത് അവരെ എന്നോടു ചേർത്തു നിർത്താനാണ്. എന്നെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവര്‍ക്ക് വരുന്ന ഓരോ ദുഖവും എന്റെ വികൃതിയാണ്. ഏതു നിലയിലും പൂർണ്ണമായും മനസ്സ് എന്നിൽ നില്ക്കുന്നുവോ അന്ന് മുതൽ എന്റെ എല്ലാ വികൃതിയും നിർത്തും. അവർക്ക് ഞാൻ നിത്യാനന്ദമായ രാസരസത്തെ നല്കും. സഖിമാരെ നിങ്ങള്‍ ആ കുടങ്ങള്‍ തുറന്നു നോക്കൂ.."
എല്ലാവരും കുടങ്ങള്‍ തുറന്നു നോക്കി. കുടങ്ങളിൽ നിറയെ പാൽ. നിർമ്മലമായ മനസ്സിൽ നിറഞ്ഞ പരമപ്രേമത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് ഈ പാൽക്കുടങ്ങൾ. നിങ്ങള്‍ ഈ പ്രേമപ്പാൽ എല്ലാവര്‍ക്കും പകർന്നു നല്കൂ.
ഗോപികമാർ ആനന്ദ വിവശരായി.
കൂട്ടുകാരെ... ഗോപികമാർക്കുവേണ്ടി മാത്രല്ല നമുക്കും കൂടി വേണ്ടീട്ടണ് കണ്ണൻ വികൃതി കാണിച്ചത്. ഇതെല്ലാം പറയാനും കേൾക്കാനും പാടാനും വേണ്ടി. എന്നാല്‍ മാത്രമേ നമ്മുടെ മനസ്സ് കണ്ണനിൽ രമിക്കുകയുള്ളൂ.
ഇന്ന് നമ്മുടെ ഭാഗ്യംകൊണ്ട് പുണ്യവതികളായ ഈ ഗോപികമാരുടേയും കണ്ണന്റേയും പരമപ്രേമത്തെ ആസ്വദിക്കാൻ സാധിച്ചു. നമുക്കും പ്രാർത്ഥിക്കാം.
കണ്ണാ! എന്തെന്തു ദുഖങ്ങൾ വന്നാലും അതെല്ലാം നിന്റെ വികൃതിയായി കണ്ട് നിന്നെ മാത്രം സ്മരിച്ച് ഞങ്ങളും കാത്തിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ മനസ്സാകുന്ന പാൽക്കുടങ്ങളിൽ പരമപ്രേമത്തിന്റെ പാൽ നിറയ്ക്കൂ...
ഞങ്ങള്‍ കണ്ണാ കാത്തിരിക്കാം എത്ര ജന്മങ്ങള്‍ വേണമെങ്കിലും...

വയ്യാ കാണാതിരിക്കാൻ
അടിയനിനിയുമാ ശ്യാമകൃഷ്ണ സ്വരൂപം
പൊയ്യല്ലാ രാധികേശാ മമ മനമഴലാൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്നു നാഥാ
നിയ്യാല്ലാതില്ല ബന്ധു അടിയനവനിയിൽ കൃഷ്ണാ കാരുണ്യ സിന്ധോ
മെയ്യിൽ നീ ചേർത്തിടേണം കരുണയൊടിവളേ  ഗോപികാ ചിത്തചോരാ!

എല്ലാ അക്ഷരപ്പൂക്കളും എന്റെ കൃഷ്ണപാദത്തിൽ പുഷ്പ്പാഞ്ജലിയായി സമർപ്പിക്കുന്നു. രാധേ കൃഷ്ണാ

സുദർശന രഘുനാഥ്
വനമാലി